Koyi game da fassarar mafarkin addu’a na Ibn Sirin

Menene fassarar addu’a a mafarki?

• Ganin addu’a yana nuna lada, tuba na gaskiya, tsarkake niyya, tsarkin zukata, sulhu, alaka, zumunta, kusanci da aure mai albarka, fita daga bala’i, da hadakar zukata a kan kyautatawa.
• Kuma Sallar Asubah tana nuni da samun sauki, haske, da sabunta fata, kuma sallar azahar tana nuna takawa, da kyautatawa, da gudanar da ayyuka, kuma sallar la’asar tana nuni da kau da kai daga bata, da tsaka-tsaki, da wadatuwa.
• Kuma sallar magriba tana nuni da qarshen al’amarin da ke tafe, da kammala wani aiki da bai cika ba, da biyan buqata, sannan sallar magariba tana nuni da gushewar ruxani, da xaukakar ayyuka, da nasaba.
• Addu’ar gafala tana nuna sadaka mai gudana, yayin da ake fassara addu’ar neman ruwa a matsayin sauki bayan kunci, da gushewar kunci da bakin ciki.
• Sallar farilla tana nuni da hajji mai albarka da auratayya da saukakawa, da nisantar girman kai da tawakkali, kuma Sunnah tana nuni da hakuri da yaqini da sadaukarwa wajen kyautatawa.

Tafsirin mafarkin addu’a ga Ibn Sirin

• Ibn Sirin ya yi imani da cewa addu’a ana fassara ta da biyan basussuka, da biyan bukatu, da cika alkawari, da cim ma manufa da hadafinsa, da cimma manufofinsa, da samun babban rabo, da fita daga cikin kunci.
• Kuma duk wanda ya sallaci sallar farilla da sunna, to ya samu matsayi da mulki, kuma ya cimma burinsa, kuma sallar sunna ta fassara ta da tsarki da tsarki.
• Kuma sallar juma’a tana nuni ne da samun sassauci da ramuwa da taimakon juna, Amma sallar istikhara ana fassara ta ne don wargaza rudani da samun yaqini.
• Kuma duk wanda ya yi addu’a tare da mutane, to manufarsa ta cika, kuma matsayinsa ya tashi, kuma an baje sunansa da kyautatawa da kyautatawa.
• Addu’ar tsoro tana wakiltar aminci da kwanciyar hankali, kuma sallar jam’i tana bayyana sauƙi da sauƙi, abokantaka da haɗin gwiwa.
• Kuma addu’ar neman gafara tana nuni da gushewar yanke kauna da gafarar zunubai, da canjin yanayi.

Fassarar mafarki game da yin addu’a ga Nabulsi

• Al-Nabulsi ya ce addu’a ita ce karuwa a duniya da addini, da alheri da yalwar arziki, da nisantar zato da fitintinu, da barin karya da mutanenta, da hani da mummuna.
• Kuma duk wanda ya ga yana sallar farilla, to ya samu abin da yake so, kuma zai iya yin aikin hajji nan gaba kadan, ko kuma ya nisanci zunubin da ya daure da shi.
• Kuma dukkan addu’o’i na da kyau matukar babu tawaya, ko bidi’a, ko tawaya ko bata.
• Kuma ana tafsirin sallar Sunnah akan haquri, da azama, da ikhlasi na niyya, ita kuwa Sallar nafila tana nuni da kusanci, kaxai, qiyayya, da qaruwa.
• Kuma gaisuwar masallaci tana bayyana masu ciyarwa a tafarkin Allah, da taimakon mabuqata da miskinai.

• Fassarar mafarkin yin addu’a ga mata marasa aure yana nuna nasara da biya, fifiko da saukakawa, kusanci da yalwar rayuwa, kubuta daga abin da ke tsorata ta, da amincin jiki da zuciya.
• Addu’a ga mace mara aure tana kaiwa ga aure da rayuwa mai albarka, tana kawar da bakin ciki da damuwa, ta kawar da yanke kauna daga zuciyarta, ta fara haɗin gwiwa da sabon salo.
• Amma yin addu’a zuwa ga wani alkibla, shaida ce ta munana zumunci da mugun nufi, kuma kuskure wajen yin addu’a yana nuna kyakkyawar niyya da munanan ayyuka.
• Yin addu’a tare da maza a cikin mafarki yana nuni ne da haxuwar zukata a kusa da aiki mai kyau, da ganawa cikin alheri.

Menene fassarar ganin wanda na sani yana addu’a a mafarki ga mata marasa aure?

• Idan tana son wannan mutumin, to wannan yana nuni da yin aure ko aure da shi, kuma zai kasance da kyawawan halaye kuma zai kare ta kuma ya kare ta.
• Kuma da ta san shi, kuma bai ba ta amana ba da ta yi masa addu’a, to gani ya yi nuni da tubarsa da shiriyarsa, da komawarsa zuwa ga hankali da adalci.
• Kuma idan ta ga tana sallah tare da shi, kuma ta kasance imam a gare shi, to wannan bidi’a ce kuma fitina da ta shafe kanta da ita, kuma cutarwa mai tsanani za ta same ta.

Fassarar mafarkin addu’a ga matar aure

• Addu’a a mafarki tana nuni da alheri, da adalci, da albarka, da shiriya, da tafarkin adalci, Sallar azahar shaida ce ta wadata, jin dadi da walwala, kuma sallar asuba albishir ce, mai biyan bukata, da kawar da bakin ciki da bakin ciki da yanke kauna. .
• Idan kuma ta ga tana sallar isha’i, to wannan yana nuni ne da warware wani lamari mai sarkakiya, da kuma kawar da rudani da zato daga zuciyarta.
• Kuskure a cikin addu’a yana nuni da sakaci da rudani da shagaltuwa a cikin al’amuran duniya, kuma shirye-shiryen addu’a alama ce ta tawali’u da shiriya da takawa.

• Ana fassara addu’ar zaman lafiya da rashin lafiya da gajiyawa, kusa da samun sauki da sauki, warkewa daga cuta, dawo da lafiya da lafiya, kyakkyawan karshe, gwagwarmayar kai da tsawon rai.
• Idan kuma ta ga tana sallah a kwance ko a gefenta to wannan gajiya ce mai tsanani, idan kuma tana sallah akan kujera to wannan yana nuni da rashin kasawa da rashin wadatuwa, da sabunta fata, da yada nutsuwa a cikin zuciyarta.
• Yin addu’a a zaune kuma ana fassara shi da fita daga cikin wahala, da haquri da kyautata imani ga Allah, da kawar da damuwa da damuwa, da canja yanayi a cikin dare.

Fassarar mafarki game da addu’a ga mace mai ciki

• Ita dai ganin sallah alama ce ta alheri, arziqi, da albarka a rayuwarta, idan ta kasance tana shirye-shiryen sallah, to wannan yana nuni da kusantar ranar haihuwarta, da sauqaqawa wajen haihuwa, da kare jaririnta daga kowace cuta ko cuta. da isa lafiya.
• Idan kuma ta ga tana yin sallar farilla, wannan yana nuni da cewa wahala da lokaci za a saukake, a kawar da damuwa da cikas, da kubuta daga kunci mai tsanani, da canjin yanayinta, da samun bushara da albarka.
• Alwala da sallah shaida ce ta tsarki da tsarki, da waraka daga cututtuka, da biyan buqata.

Menene fassarar addu’a a mafarki ga matar da aka saki?

• alama Fassarar mafarki game da addu’a ga matar da aka saki Don sauƙaƙawa da kusantar sauƙi, zuwa ga samun aminci da kwanciyar hankali, da samun tabbaci da haƙuri, zuwa ga gushewar damuwa da baƙin ciki, da sabunta fata, da gushewar yanke ƙauna da baƙin ciki.
• Idan ta ga sallar Asubah to wannan yana nuni da sabbin mafarori, da fitowar zuciya, da cin galaba a kan abin da ya gabata. zuwa gare su.
• Amma kuskuren sallah yana nuni da gafala da gafala, da kuma gargadin wajabcin tuba da komawa ga hankali, kuma addu’a zuwa ga alkiblar da ba ta alkibla ba tana nuni ne ga bata da makomarta.

• Addu’a a mafarki tana nuni da sauki, jin dadi, annashuwa, da shiriya, da tuba, da fita daga cikin kunci, da kawar da bakin ciki, da yin afuwa a lokacin da ya samu iko, da tunatar da daya daga cikin ayyukan ibada da ayyuka idan ya gafala.
• Kuma idan ya yi addu’a kuma bai yi aure ba, to wannan hangen nesa yana nuni da samun aure mai albarka, da saukaka cikas, da kuma rage wahalhalu.
• Kuma kuskuren sallah yana nuni da zamewa, da tawaya, da bidi’a, idan kuma ya ga ya rasa sallah, to wannan yana nuni da shagaltuwa a duniya, da shagaltuwa, da manta ayyuka, da shagaltuwa da shagaltuwa da lahira a duniya.

• Sallar mutum a cikin masallaci ta fi ta fuskar shaida fiye da sallarsa a gida, idan yana da uzuri, wannan yana nuna alheri, da haihuwa, da adalci, da falala da baiwar da yake samu.
• Idan kuma ya yi sallah a gidansa ba tare da wani uzuri ba, to wannan alama ce ta rashin aiki da rashin ingancin aiki, da gazawa a cikin ayyukan da aka dora masa, da komawa cikin rashin kunya daga abin da ya yi.
• Sannan kuma yin addu’a a gida yana nuna karshen rigingimu da matsalolin iyali, da komawar ruwa zuwa ga dabi’a, da canjin yanayi, musamman idan ya jagoranci matarsa ​​a cikin addu’a.

• Ana fassara addu’ar tsagaitawa da wahala, damuwa, firgici, ranaku masu wahala da kunci, kuma duk wanda ya katse sallarsa ba tare da hakki ba, wannan yana nuna koma baya, da komawa ga zunubi guda kuma.
• Kuma idan ya katse sallarsa saboda tsoro, zai samu aminci da natsuwa, kuma tsoro ya kau daga zuciyarsa, kuma wanda ya katse sallarsa, sannan ya koma gare ta, to wannan alama ce ta tuba da shiriya, yana mai da baya. zunubi, da kau da kai daga ɓata.
• Shi kuwa wanda ya katse sallar wani, da gangan yake batar da shi daga gaskiya, da jan hankalinsa zuwa ga abin da ke cutar da shi da halaka shi.

Menene fassarar mafarki game da yin addu’a a titi?

• Yin addu’a a kan titi yana nuni da haduwa akan wani abu, kuma zukata suna haduwa a kan kalma daya, sulhu da sulhu bayan tsananin kishiyoyi, canza yanayin mutane, da biyan bukatu.
• Kuma wanda ya ga yana salla a titi, ba tare da bincike kan kazantar kasa ba, wannan yana nuni da wajabcin tsarkake kudi daga zato da haramun, barin karya da shagala, da nisantar gafala da rafkanwa, da rashin gafala da asasi na adalci.
• Idan kuma ya shaida yana jagorantar mutane a titi, to wannan yana nuni ne da yada zaman lafiya, da yada bishara, da wa’azin alheri da sauki, da kawar da damuwa da bakin ciki, da umarni da alheri da hani da mummuna.

• Jinkirta sallah na nuni da rashin zaman banza a cikin kasuwanci, mawuyacin hali, yawan damuwa da rikice-rikice, maganganun banza da zato, da barnatar da rayuwa da kudi cikin ayyukan banza.
• Kuma duk wanda ya ga ya makara wajen Sallar Idi, wannan yana nuna cewa zai tozarta ladansa da adalcinsa, kuma ba zai yi tarayya da mutane farin ciki ba, sai ya shiga cikin bacin rai da damuwa.
• Jinkirta sallah shaida ce ta gafala da mantuwa, da rashin kula da shari’a, da kuma jinkirin sallar juma’a a matsayin gurbacewar zuciya, da rashin goyon bayan gaskiya, da hasarar lada mai girma daga gare ta, da shakku wajen aikin sa kai.

Menene fassarar dariya lokacin sallah a mafarki?

• Dariya tana nuni da bata da fasadi, kuma duk wanda ya yi dariya a lokacin ibada da masallatai, to ana fassara wannan da wulakanci, da bacin rai, da kuncin rayuwa, da jujjuyawar lamarin cikin dare.
• Kuma duk wanda ya ga yana dariya a cikin sallarsa, wannan yana nuna nadama bayan an kureta, da yawan damuwa da baqin ciki, da bidi’a da fasikanci, da rashin wa’azi, da faxawa cikin vata da zunubi xaya, da riqo da fasiqai da fasiqai.
• Dariya, idan kuma almara ce, sai a fassara ta da albarka, da alheri, da sauqaqawa, da biyan buqata, da cimma manufa da isa ga alkibla, da canza yanayi, da samun nasara, da cin nasara da ganima mai girma.

Menene ma’anar manta addu’a a mafarki?

• Hange na mantuwar sallah yana nuni da nisantar ibada, da barin gaskiya, da manta haqqoqi, gafala daga ayyukan farilla, da jinkiri a cikinsu, wannan hangen nesa kuma yana tunatar da haqqoqi, da ayyuka, da ayyukan ibada.
• Kuma duk wanda ya ga ba ya sallah, wannan yana nuni da tsananin damuwa, da rasa lada, da kasa biyan buqata da cimma manufa, gafala da rugujewa, da rashin kula da ruhin Sharia.
• Idan kuma ya manta sallar juma’a, wannan yana nuni da nisantar taimakon ma’abota gaskiya, da bacin rai, da yanke zumunta, da nisantar jama’a, da keta haddi, da tsananta yaki, da takurawa da sha’awa.

Fassarar mafarki game da yin addu’a a kasuwa

• Duk addu’a tana da kyau a mafarki, matukar babu rashi, ko bidi’a, ko kuskuren ganganci, kuma addu’a a kasuwa tana nuni da alheri da rayuwa gaba daya, da samuwar kaya, da gushewar kunci da damuwa.
• Kuma duk wanda ya ga yana sallah a kasuwa, kuma akwai kazanta a kasa, to wannan yana nuni da babban zunubi, ko madigo, ko zina, da saduwa da mata a baya, kamar yadda wannan mafarki yake fassara haila da tsananin gajiya.
• Kuma idan ya ga yana salla a cikin jam’i a kasuwa, wannan yana nuna cewa bukatun bayi za su biya, yanke kauna da kunci za su tafi, a sabunta yanayi, za a canja yanayi, da wadata, ci gaba da ci gaba. haihuwa zai rinjayi.

• Wannan hangen nesa yana da wani bangare na tunani, wanda ke nuni da girman tsoron da mutum ke da shi na ketare wurare, da firgita a lokacin da yake a irin wadannan wuraren, don haka addu’a a wuri mai kunkuntar yana nuni da wannan firgici, kuma tafsirinsa ya tsaya a nan.
• Ta wata fuskar kuma, ana fassara addu’a a cikin keɓaɓɓen wuri da damuwa ga ruhi, rashin wadata da gajiyawa, matsananciyar hankali da juyayi, wahalhalun abin duniya, da jujjuyawar yanayi zuwa wani yanayi da fatan samun kwanciyar hankali da dawwama.
• Hakanan wannan hangen nesa yana bayyana juriya a cikin wani zunubi na musamman ba tare da iya barinsa ba ko kuma gujewa fadawa cikinsa, yana kuma bayyana gwagwarmaya da kai, da ƙoƙarin fita daga cikin kunci, da samun mafita masu amfani dangane da halin da ake ciki.

Fassarar mafarki game da yin addu’a da takalma

• Ibn Sirin ya yi imani da cewa kura-kurai a cikin sallah ana fassara su da munafunci, munanan niyya, da gurbacewar zuciya da munafunci, musamman idan kuskuren na ganganci ne.
• Kuma duk wanda ya ga yana sallah da takalmi, wannan yana nuni da kudurin tafiya ko akwai niyyar tafiya nan gaba kadan, kuma yin addu’a da takalmi ana fassara shi da zunubi, gaggawar guzuri, jahilcin hukunce-hukunce. , yawo da rashin iyawa.
• Idan kuma sallar ta kasance a kasa kai tsaye to wannan yana nuni da kaskanci da talauci, kuma ana iya fassara addu’a da takalmi a matsayin abin shagala da qyama, da inkarin sunna ko bidi’a a cikin addini, wannan na iya zama gargadin yaki ko samuwar. na wani babban al’amari.

Tafsirin mafarkin sallah a masallaci

• Ganin sallah a masallaci yana nuni da gudanar da ibadu da wajibai ba tare da bata lokaci ba, cika alkawari, fita daga musiba, biyan basussuka, biyan bukatu, isar da hadafi da cin nasara. raga.
• Kuma duk wanda yaga yana sallar juma’a a masallaci, wannan yana nuni da kusanci da saukakawa, da saukakawa, da jin dadi, da yalwar arziki, kuma sallar jam’i tana nuni da adalci, da kyautatawa, da alaka, da tausasan zuciya, da rahama, da ayyukan alheri, da lada mai girma.
• Yin addu’a a masallaci ko masallaci yana bayyana manyan canje-canje a rayuwa, samun aminci da kwanciyar hankali, da kawar da tsoro da bakin ciki, da kawo karshen fitattun al’amura, da sa kai wajen aikata alheri, da kusantar salihai.

Fassarar ganin matattu suna addu’a a mafarki

• Wannan hangen nesa yana nuni da kyakkyawan karshe, da adalcin yanayinsa a wurin Ubangijinsa, da sabunta fata a cikin zuciya, da tuba kafin lokaci ya kure, da amsa addu’a, da kubuta daga munanan ayyuka da zalunci, da hakuri da yakini.
• Kuma idan mamaci ya yi sallar asuba, wannan yana nuni da kammala al’amari, da kammala aikin da ya tsaya cak, da kuma farfaɗo da busasshiyar bege bayan babban yanke tsammani, kuma hangen nesa yana iya zama tunatarwa ga mai ganin ayyukansa. da ibada.
• Idan kuma ka ga kana sallah kusa da shi, to za ka iya samun fa’ida a gare shi ko kuma ka gadar masa da kudi, amma idan marigayin ba a san shi ba, to wannan yana nuna munafunci da munafunci, idan kuma mamaci limami ne, to wannan yana nuna munafunci da munafunci. yana nuni da zama da salihai, da yin koyi da su.

• Wannan hangen nesa yana bayyana sauyin yanayinsa zuwa kyawawa, da fadada rayuwarsa, da bacewar yanke kauna da bacin rai a cikin zuciyarsa, da fita daga musibu da kunci, da cimma manufa da hadafi, da cin ganima da manyan kyaututtuka. .
• Amma duk wanda ya ga mutum yana sallah yana fuskantar wata alkibla ba ta alkibla ba, wannan yana nuni da wanda yake yada bidi’a da fitina a tsakanin mutane, yana batar da tunaninsu daga gaskiya da gaskiya, da yada munanan akidu da ra’ayoyi masu guba.
• Kuma idan mutum ya yi sallah a zaune, to wannan yana nuna gajiyawa da rashin lafiya, da samun waraka da wuri, sannan kuma yana fassara tsawon rai, idan kuma mutum bai yi sallah a zahiri ba, sai ya tuba ya dawo cikin hayyacinsa, ya nisantar da kansa daga fitintinu, da zato. da rudu.