صحة حديث الغدير ابن باز

حديث الغدير ابن باز وهذا ما سيتناوله موضوع هذا المقال ، لأن الشيعة يؤمنون بأن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اختار للمسلمين وليًا بعده ابن عمه علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – لذلك يوم الغدير من الأيام المقدسة ، ومن هذه المعطيات ومن سطورنا القادمة اهتم موقعنا بتوضيح صحة حديث الغدير للشيخ. ابن باز – رحمه الله – مع بيان معنى حديث من أنت سيده علي هو سيده ابن باز.

عيد الغدير

ويعتبر يوم مقدس عند بعض الطوائف الشيعية ، حيث يعتقد الشيعة أن يوم الغدير هو اليوم الذي أعطى فيه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الولاية لعلي بن أبي طالب – رضي الله عنه. معه – لأنهم يرون أن علي استحق خلافة المسلمين أكثر من والدي. بكر الصديق – رضي الله عنه – ؛ لأن الغدير مكان قريب من الجحفة ، بين مكة المكرمة والمدينة المنورة ، ويقام في 18 ذي الحجة من كل منهما. السنة الهجرية ، ويستنبطون هذا القول مما قاله رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في خطبته الشهيرة في ذلك اليوم.

حديث الغدير ابن باز

وهذا ما يسميه الشيعة بولاية علي بن أبي طالب رسول الله في خطبة غدير خم حيث أوضح ابن باز رحمه الله ذلك. حديث الغدير لا أصل له في الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يعتقد الشيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلف علي بن أبي طالب ، وأن الخلافة قبله باطلة ؛ لأنه لا أساس لهذا الحديث ، كما لا وجود ليوم الغدير بين الناس. الشيعة ولكن هناك شواهد كثيرة على خلافة أبي بكر الصديق حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “يرفض الله والمؤمنون إلا أبي بكر. “

من كنت مولاه فعلي مولاه ابن باز

حديث من أنا سيده ، علي سيده ، حديث ضعيف ، كما في الحديث: “اللهم من أنا سيده ، علي سيده. قال: لقيت عمر بعد ذلك ، فقال: ألف مبروك لك يا ابن أبي طالب. لقد أصبحت ، وأصبحت ، سيد كل رجل وامرأة مؤمنين.وقد استخدم الشيعة هذا الحديث كدليل على سلطان النبي – صلى الله عليه وسلم – على علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – وأما المسلمين السنة والجماعة ، فقد استدلوا على ذلك. تدل على منزلة علي بن أبي طالب ، فالمراد بالبيعة هو المودة والعاطفة. وترك عداوة ، وهذا ما أنجزه الصحابة ، وليس الخلافة.

حديث الغدير الدرر السنية

حيث ثبت عن الهيثمي في مجمع الزوائد أن حبشي بن جنادة السلولي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على يوم غدير خم اللهم من كنت سيده فعلي هو سيده.حيث أن هذا الحديث يدل على منزلة علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – فيعني قوله: (هذا هو ولي من أنا سيده) أي: حبيب من أنا أحبه ، وحبيبته. كلمة: “اللَّهُمَّ بِهِ”: أي أحبُّ من أحبّ ، وفي هذا الحديث لا علاقة له بالخلافة ، على حد زعم الشيعة.[7]

حديث الغدير عند السنة

وذكر بريدة – رضي الله عنه – في حديث الغدير ، حيث قال: (غزت اليمن بعلي فرأيته طائشًا. يا بريدة ، ألست أحق بالمؤمنين من أنفسهم؟ ” قلت: نعم يا رسول الله. قال: الذي أنا سيده علي سيده.[8]كما يرى أهل السنة أن الولاء في الحديث النبوي يعني ولاء الإسلام من حيث المحبة والمودة والنصرة للمسلم ، كما أنه يحث على حب علي محبة الرسول – صلى الله عليه وسلم – له.[9]

حديث الغدير في صحيح مسلم

وذكر الإمام مسلم ما ورد في خطبة غدير خم عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في صحيحه ، وهذا ما رواه يزيد بن حيان ، حيث قال: ” ذات مرة ألقى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة في ماء يسمى خُم بين مكة والمدينة ، فحمد الله وحمده ، وخطب وذكر ، ثم قال: الآن أيها الناس ، أنا مجرد إنسان سيأتي. اسأل ربي فاجيبك وأترك ​​لك شيئين مهمين: الأول كتاب الله فيه الاتجاه والنور فخذ كتاب الله وتمسك به ثم أصر. عن كتاب الله وسأل عنه ثم قال: وأهل بيتي أذكركم بالله فيما يخص أهل بيتي ، أذكركم بالله فيما يتعلق بأهل بيتي ، أذكركم بذلك. قال الله لشعبي ت. حسين له: من هو بيته؟ يا زيد أليست نسائه أهل بيته؟ قال: نسائه من أهل بيته ، وأهل بيته هم الذين ينهون الصدقة بعده. قال: ومن هم؟ قال: هؤلاء هم آل علي وعقيل وعائلة جعفر وأهل عباس. قال: هل الصدقة يحرم على الجميع؟ قال نعم[10].

شاهد أيضًا: أعمال عيد الغدير مفاتيح السماوات. ها نحن قد وصلنا إلى نهاية مقالنا ، ومن خلاله تعرفنا على عيد الغدير ، كما تعرفنا على حديث الغدير بن باز ، واستعرضنا حديث الغدير في السنة. الخرز ، وصحيح مسلم ، بالإضافة إلى حديث الغدير عند أهل السنة ، كما يتضح أهم المعلومات عن حديث الغدير للشيخ ابن باز – رحمه الله.