تخطى إلى المحتوى

Тафсири дидани мурда дар хоб аз Ибни Сирин

  • Мурда дар хоб дидани мурда дар хоб яке аз руъёхое мебошад, ки шавки хоббинро бедор мекунад.Оё дидани у ба маънои некие, ки дар оянда ба сари у хохад омад? Ё ин рӯъё барои ӯ дар бораи хатаре, ки ба ӯ хоҳад расид, огоҳкунанда хоҳад буд? Њамаи ин суолњоест, ки хоббин ба он дорад ва љавоб мехоњад ва тавассути ин матлаб мо бар асоси андешањои уламо ва мутарљимони саршинос дар олами хоб ба ин суолњо посух хоњем дод.Ибни Сирин дар хоб дидани мурдагон

    Дар хоб дидани мурдагон

  • Дидани мурда дар хоб нишонаҳо ва нишонаҳои зиёде дорад, ки бояд эътироф карда шаванд, то ба хоббин дар тафсири биниши худ тавассути ҳолатҳои зерин кӯмак расонанд:
    • Дидани мурда дар хоб метавонад рамзи паёме бошад, ки марҳум мехоҳад ба бинанда бирасонад, ӯро аз чизе огоҳ кунад ё ба ӯ хушхабар расонад.
    • Дар хоб дидани марҳум бо намуди зебои ӯ нишонаи аъмоли нек ва мартабаи ӯ дар охират аст.
    • Хоббин, ки майитро дар хобаш чиркин ва либосаш чиркин мебинад, ба гуноххое, ки майит дар зиндагиаш содир кардааст ва ниёзманди сахт ба дуъо карданаш барои омурзиши Худованд ишора мекунад.

    Ибни Сирин дар хоб дидани мурдагон

  • Тафсири рамзи мурда дар хоб таваҷҷуҳи донишманди бузург Имом ибни Сиринро ба худ ҷалб кардааст ва ин аст чанде аз таъбирҳои ӯ, ки аз ӯ дастрас шудааст:
    • Ибни Сирин мӯътақид аст, ки хоб дидани мурда дар хоб барои хоббин итминон ба мақоми ин шахс дар назди Парвардигораш дар натиҷаи аъмоли нек аст.
    • Дидани одами мурда дар хоб рамзи умри дароз ва саломатии хуб аст.

    Дар хоб дидани мурдагон барои занони танҳо

  • Тафсири дидани мурда дар хоб вобаста ба вазъи иҷтимоии хоббин ҳангоми хобаш, бахусус духтари муҷаррад чунин фарқ мекунад:
    • Дар хоб дидани духтари муҷаррад дар бораи фавтида аз сабукӣ ва шодии наздик ба ӯ шаҳодат медиҳад.
    • Духтаре, ки худро бо шахси фавтида муддати тӯлонӣ нишаста мебинад, муждаи зиндагии хушбахту устувор аст.
    • Марди мурда дар хоби занони муҷаррад рамзи ноил шудан ба ҳадафҳои худ ва ноил шудан ба он чизест, ки ӯ мехоҳад.
    • Дар хобаш додани пули фавтида ба хоббин нишонаи он аст, ки ӯ соҳиби даромади молӣ ва пули фаровони ҳалол мешавад.
    • Агар зани муҷаррад бубинад, ки бо шахси мурда издивоҷ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба баъзе мушкилот дучор мешавад, ки издивоҷи ӯро ба таъхир меандозад.

    Дар хоб зинда дидани мурдагон барои занони танҳо

    Дар хоб зинда дидани мурдаро чунин маънидод кардан мумкин аст:

    • Дар хоби духтари муҷаррад зинда дидани мурдагон аз беҳбуди вазъи ӯ ба самти беҳтар ва гузаштан ба марҳалаи нави зиндагӣ шаҳодат медиҳад.
    • Агар зани муҷаррад падари фавтидаашро дар хоб зинда бубинад, ин рамзи хушбахтӣ ва шодмонӣ аст, ки барои муддати тӯлонӣ лаззат мебарад.
    • Зани муҷаррадро дидан, ки ҳамсояи мурдааш дар хоб зинда аст, ба он далолат мекунад, ки ӯ ба издивоҷи худ бо шахси саховатпеша, ки дорои хислатҳои неки зиёде дорад, ки марҳум дошт.
    • Духтаре, ки дӯсти мурдаашро дар хоб зинда мебинад, метавонад ба ахлоқи неки ӯ ва бо одамони хуб нишастанаш далолат кунад.
  • Бозгашти онҳоеро, ки аз даст додаем, бештар чӣ орзу дорад, аммо дар хоб дидани он чӣ маънӣ дорад? Барои ҷавоб додан ба ин савол, хоббин бояд хонданро идома диҳад:
    • Дар хоб дидани зинда шудани духтари муҷарради мурдаи ӯ дар дунё ба некӣ ва мартабаи баланд дар назди Парвардигораш дар охират аст.
    • Бозгашти марҳум дар орзуи духтар як пешравии бузург ва амалӣ шудани орзуҳое мебошад, ки ба гумонаш имконнопазир аст.
    • Агар зани муҷаррад дид, ки мурда дар хоб зинда шудааст ва сахт гиря мекунад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба касе ниёз дорад, ки барои ӯ дуо кунад.
    • Дидани духтаре, ки мурда зинда мешавад ва ҳамроҳаш мехӯраду менӯшад, ба ризқу рӯзии зиёд ва пули зиёде ба дасташ далолат мекунад.

    Дидани мурдагон дар хоб барои зани шавҳардор

  • Зани шавҳардор дар хоб шахси мурдаро мебинад, аммо рӯъёи ӯро таъбир карда наметавонад ва дар ин маврид мо ба ӯ тавассути ҳолатҳои зерин кумак мекунем:
    • Дар хоб дидани мурдаи зани шавҳардор ба анҷоми як давраи душвор дар зиндагӣ ва оғози марҳалаи нави пур аз субот ва оромӣ шаҳодат медиҳад.
    • Зан мурдаро дар хоб бинад, ба афзоиши ризқу рӯзгораш ва аз кор ё мерос ба даст овардани неъмати зиёд ва пули фаровон дарак медиҳад.
    • Издивоҷ бо шахси фавтида дар хоб барои зани шавҳардор ба мавҷудияти ихтилофҳои оилавӣ байни ӯ ва шавҳараш шаҳодат медиҳад.
    • Ба зани мурда дар хоб додани ғизо нишонаи беҳбуди вазъи молии ӯ дар натиҷаи ворид шудан ба лоиҳаҳои муваффақ аст.
  • Тавассути тафсирҳои зерин дидгоҳи зани шавҳардорро ба марҳум баён хоҳем кард:
    • Дидани зинда шудани мурда дар хоби зани шавҳардор нишонаи тавоноӣ ва нерӯи ӯ барои ҳифзи хонавода ва хушбахтӣ ба зиндагии онҳост.
    • Зани шавњардор, ки дар хоб мебинад, ки мурдаи шиносаш зинда мешавад, барои вай муждаи умри дарози муборак аст.
    • Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки мурда зинда мешавад ва ба ӯ хабар диҳад, ки Худованд ӯро набардоштааст, ин ба оқибати нек, мартабаи баланд ва корҳои некаш далолат мекунад.
    • Дар хоб дидани зани шавҳардор, ки марҳум дар хоб дубора ба дунё бармегардад, ба манфиат ва айшу нӯшидани зиндагӣ, ки дар зиндагиаш баҳра хоҳад бурд, далолат мекунад.
    اقرأ:  การตีความความฝันเกี่ยวกับการจูบปากของคนแปลกหน้าสำหรับผู้หญิงโสดโดย Ibn Sirin - การตีความความฝัน

    Дидани мурдагон дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Дар натиҷаи изтироб, ки зани ҳомила дар натиҷаи даврае, ки аз сар мегузаронад, вай метавонад дар хобаш аломатҳои зиёдеро ҳамчун мурда бинад, аз ин рӯ мо таъбири ин рамзро баррасӣ хоҳем кард:
    • Зани ҳомила, ки дар хобаш мурдаеро мебинад, рамзи тасаллӣ ва хушбахтие, ки дар ҳаёташ баҳра хоҳад бурд.
    • Дидани зани ҳомила дар хоб дар бораи шахси фавтидае, ки ба ӯ азиз аст, нишонаи баракат дар пул, фарзанд ва хайри фаровон аст.
    • Агар зани ҳомила гирифтори беадолатӣ ё аз даст додани ҳуқуқаш бошад, пас биниши шахси мурда аз пирӯзӣ бар душманонаш ва бозгашти ҳуқуқаш далолат мекунад.
    • Мурда дар хоби зани ҳомила ба таваллуди ӯ ва баҳрабардории саломатии ӯ ва ҷанинаш мусоидат мекунад.
    • Мурдае, ки дар хобаш ба зан чизе медиҳад, хушхабар аз фаровонии ризқу рӯзӣ ва ба фаровонӣ ба даст овардани пули ҳалол аст.
  • Хоббин ваќте дар хоб мебинад, ки мурда аз ў чизе талаб мекунад, изтироб мешавад ва мехоњад маънии онро донад.Тавассути тафсирњои зерин ба ў дар тафсири рўъёаш кўмак мерасонем.
    • Агар фавтида дар хоб омада, аз бинанда чизе талаб кунад, пас ин рамзи ниёз ба намоз ва додани садақа барои рӯҳи мурда аст.
    • Марде, ки дар хоб мебинад, ки мурда аз ӯ пул талаб мекунад, дар тиҷораташ зиёни калон мебинад.

    мурдагонро дидан ва дар хоб бо у сухбат кардан

  • Дар хоб мурдаро дидан ва дар хоб бо у сухбат кардан барои бинанда хуб аст ё бад? Ин аст он чизе ки мо дар зер мебинем:
    • Агар хоббин дар хоб бубинад, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад ва ба ӯ мегӯяд, ки ӯ мурда нест, пас ин ба мавқеи ӯ дар охират ва дар мақоми шаҳидон будани ӯ далолат мекунад.
    • Дидани сӯҳбат бо шахси мурда бидуни дидани ӯ дар хоб далели он аст, ки бинанда ба баъзе мушкилот ва душвориҳо дучор хоҳад шуд.
    • Дар хоб бо мурдагон сӯҳбат кардан ва бо ӯ муддати тӯлонӣ сӯҳбат кардан рамзи шиддатнокии муҳаббати хоббин ба ин шахс ва орзуи ӯ ба ӯ аст.
    • Хоббинро дидан, ки бо шахсе, ки Худованд даргузашт, сӯҳбат мекунад, ба умри дароз ва аҳволи хубаш далолат мекунад.
    • Дидан, ки хоббин дар хоб бо мурда сӯҳбат мекунад, ба он шаҳодат медиҳад, ки дуои ӯ дар ҳаққи майит расидааст, ки барои он ба ӯ ташаккур кардан омадааст.

    Гиряи мурда дар хоб

  • Тафсири рамзи гиряи мурда дар хоб вобаста ба намуд ва шакле, ки марҳум дар он буд, фарқ мекунад ва тавассути ҳолатҳои зерин фарқиятро шарҳ медиҳем:
    • Агар хоббин бубинад, ки шахси мурда бо овози баланд гиря мекунад, ин ба азоби сахте, ки дар қабраш хоҳад гирифт, далолат мекунад.
    • Гиряи марҳум бо ашк дар хоб нишонаи пушаймон шудан аз камбудиҳояш дар ҳаққи Худо ва кор накардан ба охираташ аст.
    • Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки мурда бе садое гиря мекунад, муждаи кори хайр, мартабаи баланд ва диди мартабаи у дар бихишт аст.
    • Гиряи мурда дар хоб метавонад далолат кунад, ки хоббин аз баъзе гуноҳҳои содиркардааш огоҳ шуда, аз ӯ хоҳиш мекунад, ки ба сӯи Худо бозгардад ва ба тавба шитоб кунад.
    • Тамошои хоббин, ки майит дар хоб ба болои ӯ гиря мекунад, метавонад аз нофармонии ӯ ба волидайн шаҳодат диҳад ва ин рӯъё барои ӯ огоҳӣ аст.

    Дар хоб мурдагонро талаб кардан

  • Хоҳиши шахси мурда дар хоб барои шахс ё ашё метавонад изтироби бинандаро боло бардорад ва ин яке аз рамзҳои такроршаванда дар хоб аст, бинобар ин мо баъзе ҳолатҳоро пешниҳод карда, онҳоро ба таври зайл шарҳ медиҳем:
    • Хоббинро дидан, ки шахси фавтида дар хоб дархости худро мекунад, далолат мекунад, ки майит аз ӯ ва мақоми ӯ дар охират итминон бахшад.
    • Хоҳиши фавтида дар хоб нишонаи он аст, ки бинанда ба баъзе бӯҳронҳо меафтад, аммо ба зудӣ аз онҳо паси сар мешавад.
    • Агар хоббин бинад, ки шахси фавтида аз ӯ пул талаб мекунад, пас ин рамзи он аст, ки ӯ барои ворид шудан ба шарикии тиҷории нобарор дучори мушкилоти молӣ мешавад.
    • Марде, ки аз хоббин хоҳиш мекунад, ки ҳамроҳаш дар хоб биравад, далолат мекунад, ки санаи дидори ӯ бо Худованд наздик аст ва бояд аз ин рӯъё паноҳ биҷӯяд.

    Дар хоб дидани бемори мурда

  • Дар асл мурдаи беморро дидан душвор аст, пас ҳолати дидани мурдаи бемор дар хоб чӣ гуна аст, ин аст он чизе ки мо дар ин бора хоҳем фаҳмид:
    • Дар хоб дидани хоббин, ки мурда ба бемории сараш гирифтор шудааст, нишонаи беэҳтиётӣ дар ҳаққи волидайн ва беэҳтиромӣ нисбат ба онҳост ва бояд муносибати байни онҳо беҳбуд ёбад ва ба онҳо итоат кунад.
    • Дар хоб дидани бемори мурда дар паҳлӯяш ба зулм кардани бинанда нисбат ба касе дар зиндагӣ аст ва бояд ҳаққи соҳибони онҳоро баргардонад, то Худо аз ӯ розӣ шавад.
    • Дар хоб дидани бемори мурда аз он далолат мекунад, ки бинанда ба мушкилиҳо ва ҳодисаҳои нохуше, ки ба зиндагии ӯ таъсир мерасонад, рӯбарӯ хоҳад шуд.
    • Хоб дидани мурдае, ки дар бемористон бистарӣ аст, далолат мекунад, ки хоббин бояд корҳои хайри зиёде анҷом диҳад ва закот бидиҳад.
    • Дар хоби хоббин гирифтори бемории чашми мурдаи мурда метавонад аз сукути ӯ дар бораи ҳақиқат дар зиндагӣ ва шаҳодати бардурӯғ далолат кунад.
    اقرأ:  تفسير حلم لبس فستان الزفاف للبنت العزباء في المنام لابن سيرين

    Ба оғӯш гирифтани мурдагон дар хоб

  • Шахсе орзу дорад, ки шахси аз дунё гузаштаро ба огуш бигирад, аммо вакте ки уро дар хоб мебинад, каме изтироб мешавад ва оромиш мехохад.Тафсири ин руъё:
    • Марҳумро дар хоб ба оғӯш гирифтан нишонаи дарозумрӣ ва тағйири аҳволаш ба сӯи беҳтар аст.
    • Хоббин, ки худро дар хобаш ба оғӯш кашидани шахси мурда мебинад, ба он далолат мекунад, ки дар зиндагиаш ободӣ, суботу оромӣ баҳра хоҳад бурд.
    • Агар бинанда мурдаро дар хоб ба оғӯш кашад ва дар ӯ як навъ бадбинӣ ё низоъ дошта бошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба мушкилоти зиёде дучор хоҳад шуд, ки ба осонӣ бартараф карда наметавонад.

    Шарҳи дидани мурдагон дар хоб мехӯрад

  • Тавассути ҳолатҳои зерин метавон дар хоб дидани хӯрдани мурдаро таъбир кард:
    • Мурдае, ки дар хоб ширинӣ мехӯрад, далели ризқи фаровон барои бинанда, хушбахтӣ ва қаноатмандӣ дар зиндагӣ аст.
    • Дидани шахси фавтида дар хоб таом мехӯрад ва таъми болаззат дорад, маънои онро дорад, ки бинанда монеаҳои зиёдеро паси сар мекунад, ки дар роҳи расидан ба ҳадафҳояш халал мерасонад.
    • Дар хоб дидани мурдагон хӯрдани ғизои вайроншуда аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин метавонад ба мушкилоти саломатӣ гирифтор шавад.
    • Духтари муҷаррад, ки дар хобаш мебинад, ки ба мурдагон ғизо медиҳад, то бихӯрад, бе хастагӣ ба ҳадафҳои худ мерасад ва ба комёбиҳои бузург ноил мегардад.

    Тафсири мурдагонро дар хоб дидани мурдагон дар хомуш будан

  • Табиист, ки мурдаро дар хоб дида, аз ҳасрати шадид бо ӯ сӯҳбати зиёд мекунад, аммо ҳангоми хомӯшии ӯро дидан таъбири он чист? Ин аст он чизе ки мо ба воситаи зерин посух хоҳем дод:
    • Дидани зани ҳомила дар хоб бо мурдаи хомӯш нишастан рамзи он аст, ки ӯ ба баъзе хатогиҳо роҳ додааст, ки марҳумро ба хашм овардааст ва бояд амалҳои худро дубора андеша кунад.
    • Мурдае, ки бо бинанда дар хоб биншинад, вале барои суҳбат бо ӯ базм табодули накунад, далели эҳтиёҷоти зиёди ӯ ба дуъои хоббин дар ҳаққи ӯ аст.

    Дар хоб дидани ханда кардани марҳум

  • Бо мурдагон дар хоб хандидан, таъбири он чист? Ин аст он чизе ки мо дар зер нишон медиҳем:
    • Хоббинро дар хоб дидани шахси мурдае, ки мешиносад хандидан нишонаи фарорасии саодат ва мавридҳои шодмонист.
    • Духтари муҷаррад, ки дар хоб хандидани шахси фавтидаро бинад, нишонаи аз наздик шудан ва издивоҷи ӯ бо шахси дорои ахлоқу диндор аст.
    • Хандаи мурда дар хоб аз байн рафтани ташвишҳои бинанда ва ҳалли мушкилоташ аст.
    • Дидани марҳум барои хоббин дар хоб ханда мекунад, аз тағйироти мусбате, ки ба наздикӣ дар зиндагиаш рух хоҳад дод.
    • Агар хоббин аз ризқу рӯзӣ ранҷ кашад ва мурдаеро бубинад, ки ба ӯ табассум мекунад ва ханда мекунад, пас ин барои ӯ барои рафъи ғаму андӯҳ ва ба даст овардани пули фаровон дарак медиҳад.

    Дар хоб дидани мурда дар сурати кӯдак чӣ таъбири аст?

  • Яке аз рамзҳое, ки дар хоб такрор мешавад, дидани мурдагон дар шакли кӯдак аст, бинобар ин мо дурусттарин таъбирҳоро барои он зикр мекунем:
    • Мурдаеро дар хоб дидан, ки кудак шудааст, далолат мекунад, ки Худованд уро омурзида ва тамоми гунохашро мебахшад, то мисли рузе, ки модараш уро ба дунё овардааст.
    • Мурдае, ки дар хоб ба сурати кӯдаки хурдсол меояд, нишонаи анҷоми неки ӯ, аҳвол ва мақоми ӯ дар назди Парвардигор аст.
    • Бозгашти марҳум дар хоб дар симои кӯдак аз корҳои хайру савобе, ки дар тӯли зиндагӣ анҷом медод, далолат мекунад.
  • Аз рўъёњои ташвишовар дидани шикоят ё ранљи мурда аз чизе аст ва тавассути њолатњои зерин тафсири шикояти мурдаро аз пои худ зикр мекунем:
    • Шикояти марди мурда аз пои худ дар хоб нишонаи он аст, ки хоббин ба баъзе мушкилоте дучор мешавад, ки рафъашон душвор аст.
    • Дидани хоббин, ки майит дар хоб аз пои худ шикоят мекунад, далолат мекунад, ки ӯ дар ҳаққи намоз ва хондани Қуръон барои рӯҳи ӯ саҳлангорӣ кардааст.
    • Агар хоббин бубинад, ки мурда дар пояш дард дорад, ин ба рамзи он аст, ки хоббин шиками ӯро бурида истодааст ва бояд ба ӯ бирасад, то дар охират пушаймон нашавад.

    Тафсири хоб дар бораи марҳум додани қанд

  • Дар хоб ҳадя додан ба шахси фавтида дар маҷмӯъ яке аз рӯъёҳои умедбахш аст, аммо дар хоб ба ӯ ширинӣ додан чӣ маънӣ дорад? Ин аст он чизе ки мо дар ин бора меомӯзем:
    • Дар хоб дидани хоббин, ки мурда ба ӯ қанд медиҳад, нишонаи ризқу рӯзии фаровонест, ки бидуни хастагӣ ва заҳмат ба ӯ меояд.
    • Ба мурдаи хобдида дар хоб ширинӣ додан барои ӯ хушхабар аз аҳволи ӯ, наздикӣ ба Худо ва қудрати имонаш аст.
    • Зани муҷаррад, ки дар хобаш мебинад, ки яке аз хешовандони фавтидааш ба ӯ ширинӣ пешкаш мекунад, дар дунё неъматҳои зиёде ба даст меорад ва аз он шод мешавад.
    • Дар хоб дидани хоббин, ки шахси мурда ба ӯ шириниҳо медиҳад, рамзи муваффақият ва расидан ба ҳадаф ва ормонҳояш аст.
    • Зани шавхардоре ки дар хобаш аз мархум ширини мегирад худованд ахволи фарзандонашро ислох кунад ва нигахбонаш бошад.
    اقرأ:  دلالة اكل الشوكولاته في المنام لابن سيرين

    Тафсири хоб дар бораи бӯсаи дасти мурдагон

  • Бӯсидани дасти шахс дар асл ба шиддати ишқ ва қадршиносӣ далолат мекунад, аммо дар хоб онро чунин маънидод кардан мумкин аст:
    • Бӯсидани дасти мурда дар хоб амалӣ шудани хоҳишҳои хоббин ва тағйир додани ҳолати ӯро ба сӯи беҳтар аст.
    • Рӯёи хоббин, ки ӯ дасти падари фавтидаашро мебӯсад, ба он далолат мекунад, ки Худованд дуои ӯро барои расидан ба он чизе, ки орзу дорад ва ба даст овардан мехоҳад, иҷобат хоҳад кард.
    • Агар бинанда дасти шахси мурдаеро, ки намешиносад, бибӯсад, ин нишон медиҳад, ки пайваста кӯшиши ӯ барои наздик шудан ба Худо бо аъмоли нек.
    • Хоббин, ки дасти шахси мурдаро мебӯсад, ки мешиносад, аз ӯ мероси ҳалол мегирад.
  • Зинда мехоҳад ба воситаи хобҳо аз аҳволи марҳум дар охират дилпур шавад, аммо таъбири рамзҳоро дар рӯъёи худ намедонад, аз ин рӯ тафсири рамзи мурдаи таомталабро шарҳ медиҳем:
    • Марди майит дар хоб аз бинанда ғизо хостааст, ки ин нишонаи хоҳиши адои қарзи ӯ аст, то Худованд мартабаашро баланд гардонад ва аз азоб барояш раҳм кунад.

    Гуруснагӣ мурда дар хоб

    • Мурдаро дар хоб гурусна дидан ба он далолат мекунад, ки вай дар ин дунё ба назри додааш вафо накардааст ва мехоҳад ба хоббин кумак кунад, то Худованд ӯро бибахшад.
    • Агар хоббин бубинад, ки марҳум ба ӯ мегӯяд, ки ӯ гурусна аст ва ба ғизо ниёз дорад, пас ин рамзи зарурати пардохти қарзи ӯ дар ин дунё аст.
    • Марде, ки мурдаеро дар хоб дид, ки аз гуруснагӣ азоб мекашад, ба вазъи бади ӯ дар охират ва ғазаби Худо бар ӯ далолат мекунад.

    Тафсири хоб дар бораи шӯхӣ бо мурдагон

    • Шӯхӣ кардан бо мурда дар хоб нишонаи некиҳои зиёд ва хушхабарест, ки дили бинандаро шод мегардонад.
    • Дидани он ки хоббин дар хоб бо мурда шӯхӣ мекунад, аз вазъи хуби марҳум дар биҳишт далолат мекунад.
    • Агар бинанда бинад, ки бо мурда шӯхӣ мекунад ва чеҳрааш хира аст, пас ин рамзи нигарониҳои ба ӯ гирифтор шуданаш аст, Худо нигоҳ дорад.
    • Дидани хоббин метавонад нишон диҳад, ки ӯ шӯхӣ мекунад Вай мурдааст ва чеҳрааш аз гуноҳҳои дар дунё кардааш ногаҳон сиёҳ шуд ва дар охират ба ҷазои онон гирифтор мешавад, ин огоҳӣ барои бинанда аст, то биомӯзад ва тавба кунад.

    Дар хоб дидани мурдагон захмӣ

    • Дар хоб дидани маҷрӯҳ ба корҳои ношоистааш дар дунё ва ниёз ба садақа аст.
    • Агар хоббини фавтидаро захмӣ ва хунравӣ бубинад, ин ба бӯҳронҳо ва мушкилоте, ки бо ӯ рӯй медиҳад, шаҳодат медиҳад.
    • Захми майит дар хоб барои бинанда андӯҳ ва андӯҳ аст ва бояд дуо кунад ва ба сӯи Худо баргардад.

    Тарс аз мурдагон дар хоб

  • Дидани тарси мурдагон аломатҳои зиёде дорад, то бо онҳо шинос шавем, мо бояд хонданро идома диҳем:
    • Тарс аз мурда дар хоб ба бинанда ҳушдор медиҳад, ки аз содир кардани гуноҳе, ки ба оқибати бад мерасонад, дурӣ ҷӯяд.
    • Хоббинро дидан, ки аз мурда метарсад, метавонад ба он далолат кунад, ки ӯ дар бораи марг ва дидори Парвардигораш бисёр фикр мекунад ва ғамхорӣ мекунад, аз ин рӯ дар бораи хобҳо андеша мекунад ва бояд ором шавад ва ба Худо наздик шавад.
  • Орзуи мурдаи хаста ва ғамгинро дар хоб метавон тавассути тафсири зерин шарҳ дод:
    • Агар хоббин бубинад, ки майит гирифтори ранҷ ва хастагӣ аст, ин ба ҳолати ӯ, ки дар охират хуб нест ва оқибати бад дорад.
    • Мурдаеро дар хоб дидани аз кордон ранҷида шудани мурдаро пеш аз маргаш ба ғафлатӣ карданаш дар ҳаққи ӯ аст ва бояд дуо кунад ва барояш омурзиш бихоҳад.
    • Мурдае, ки дар хоб ғамгин ва хаста меояд, ба гуноҳҳои дар зиндагӣ кардааш ва пулҳои ғайриқонунӣ ба даст овардааш далолат мекунад.
    • Ғамгинӣ ва хастагии марҳум дар хоб рамзи азобе, ки дар охират ба сари ӯ омадааст ва пушаймонии амиқ дорад.

    Дар хоб дидани мурдагон дар фуруш

    • Дар хоб дидани марҳум фурӯшанда ба фасоди зиндагии дурбин ва рафтани ӯ аз роҳи рост далолат мекунад.
    • Дар хоб дидани он ки шахси мурда дар бозор мол мефурӯшад, метавонад ба бӯҳрони молӣ ва талафоти бузург дар тиҷораташ, ки метавонад боиси муфлисшавӣ гардад.
  • اترك تعليقاً